생활양식 분석을 통핸 개인심리학 이해

생활양식

아들러 개인심리학의 주요 개념인 생활양식, 인생 과제, 허구적 최종목적론, 열등감, 우월성 추구, 가족 구도 및 출생순위 등에 대해서 살펴보자 생활양식은 생을 영위하는 근거가 되는 기본적 전제와 가정을 의미한다. 생활양식은 삼단논법에 의해 '나는~이다, 세상은 ~다, 그러므로, ~다'로 표현될 수 있다. 우리는 생활양식에 따라 생각하고, 느끼고, 행동한다. 인간은 우월성이나 완전성과 같은 한 가지 궁극적인 목표를 가지고 있지만 이러한 목표를 향한 개인들의 구체적인 행동들은 다양하다. 사람들은 자신에게 의미를 주는 사람의 목표를 추구하기 위해 각기 독특한 생활양식을 발달시킨다. 다시 말해, 모든 사람은 서로 구별되는 생활양식을 발달시킨다. 생활양식은 한 개인이 어떻게 그의 인생의 장애물을 극복하고, 문제의 해결점을 찾아내며 어떠한 방법으로 목표를 추구하는지에 대한 방식을 결정해 주는 것이다. 생활양식이 어떻게 발달하는가를 이해하기 위해서는 열등감과 보상의 개념을 이해하는 것이 필요하다. 왜냐하면 이 개념들이 생활양식의 근본을 결정하기 때문이다. 아들러는 우리 모두가 어릴 때 상상이든 실제로든 열등감을 경험하고, 이것은 우리로 하여금 어떤 방법으로 보상하게끔 만든다고 가정하였다. 구체적으로 말하면 신체적으로 허약한 어린이는 체력을 보다 훌륭하게 발달시키는 쪽으로 보상하려고 애쓸 것이다. 개인의 행동은 자기의 신체적 한계점을 의식함으로써 형성되는 것이므로, 이것은 차츰 그의 생활양식, 즉 열등감을 보상하기 위한 행동으로 나타난다. 따라서 개인의 생활양식은 그의 독특한 열등감을 극복하기 위한 노력을 나타낸다. 아들러의 견해에 따르면, 생활양식은 대부분 네 살부터 다섯 살 때 형성되며, 이 시기 이후 개인의 생활양식은 거의 변하지 않는다. 물론 사람들은 계속 그들의 독특한 생활양식을 새로운 방식으로 나타내는 것을 배우지만, 그것은 단순히 어릴 때 정착된 기본 구조의 확대일 뿐이다. 개인이 이렇게 인생 초기에 형성한 생활양식은 계속 유지되어 그 후의 행동 방식의 뼈대를 이룬다.

세 가지 인생과제

개인의 독특한 생활양식이 형성되면, 이것은 외부 세계에 대한 전반적인 태도를 결정할 뿐 아니라 기본 성격 구조를 일생에 걸쳐 일관성 있게 유지되게 한다. 이런 점에서 아들러는 서로 연관된 세 가지 중요한 인생 과제에 대해 개인이 어떻게 접근하는지를 관찰함으로써 생활양식이 이해될 수 있다고 하였다. 세 가지 인생 과제는 직업, 사회, 사랑이다. 아들러는 이러한 인생 과제가 개별적인 문제로 존재하는 것이 아니라 항상 상호 관련되어 있으며, 그 해결 방법 또한 생활양식에 달려 있다는 것을 강조했다. 한 문제의 해결은 다른 문제의 해결을 도우며, 실제로 여러 인생 과제는 모두 같은 상황이나 같은 문제의 여러 면을 나타낸다. 그리고 인생 과제는 우리가 생을 유지하고 진전시키는 이유이며, 인간은 그 속에서 자신을 발견하게 된다. 아들러는 직업, 사회, 사랑을 다루는 방식에 있어서 지나치게 단순화 시켰다는 점을 인식하고, 생활양식을 일반적인 유형으로 범주화 시켰다. 이러한 생활양식은 사회적 관심과 활동 수준으로 구분되는 이차원적인 모형이다. 사회적 관심은 인간 각 개인에 대한 공감을 말하며, 이는 개인의 이익보다는 사회발전을 위해 다른 사람과 협력하는 것을 뜻한다. 아들러 이론에 있어서 사회적 관심은 심리적 성숙의 주요 기준이 되며 이기적인 것과 상반된다. 활동 수준이란 인생 문제를 다루는 데 있어서, 개인이 보여주는 에너지의 양을 말한다. 이 활동 수준은 보통 어릴 때 형성되는데, 아주 무기력하고 우유부단한 사람에서부터 끊임없이 왕성하게 활동하는 사람까지 다양하다. 그러나 활동 수준이 건설적으로 되는지 또는 파괴적으로 되는지의 여부는 그것이 사회적 관심과 결합할 때이다.

생활양식의 네 가지 범주

아들러는 사회적 관심과 활동 수준에 따른 생활양식을 네 가지 즉, 지배형, 기생형, 회피형, 사회적 유용형으로 설명하였다. 지배형, 기생형, 회피형은 바람직하지 않은 유형으로, 사회적 관심이 부족하다는 공통점이 있으나 활동 수준에는 차이가 있다. 사회적 유용형은 바람직한 형으로 사회적 관심과 아울러 활동 수준도 높다. 이러한 생활유형은 가정에서 어린 시절에 부모의 영향 아래서 주로 형성된다고 보았다. 지배형 : 지배형은 부모가 지배하고 통제하는 독재형으로 자녀를 양육할 때 나타나는 생활양식이다. 민주사회에서 요구하는 바람직한 시민상을 고려할 때 상대방에게 지배와 복종을 강요하는 생활양식이 적절하지 않다는 것을 쉽게 알 수 있다. 우리 사회가 오랫동안 가부장적 가족문화, 유교문화로 권위를 중시한 문화였기 때문에 아직도 아버지가 가정에서 힘을 휘두르는 경우가 많다고 여겨진다. 기생형 : 기생형 생활양식의 주요한 특징은 의존성이다. 이러한 생활양식은 부모가 자녀를 지나치게 과잉보호할 때 나타나는 태도이다. 부모가 자식 사랑이란 미명아래 자녀를 지나치게 보호하여 독립심을 길러주지 못할 때 생기는 생활 태도이다. 회피형 : 회피형의 생활양식을 가진 사람은 매사에 소극적이며 부정적인 태도를 가진다. 이러한 생활양식을 가진 사람은 자신감이 없기 때문에 적극적으로 직면하는 것을 피한다. 토인비가 인류 역사를 도전과 응전의 역사라고 얘기했던 것처럼 각 개인에게 있어서도 보다 나은 삶을 위해서 과감하게 도전하는 자세가 필요하다. 사회적 유용형 : 이러한 유형은 높은 사회적 관심과 높은 활동성을 가지고 있다. 아들러 이론에서 이 유형의 사람은 긍정적 태도를 가진 성숙한 사람으로서 심리적으로 건강한 사람의 표본이 된다. 이들은 사회적 관심이 많아서 자신과 타인의 욕구를 동시에 충족시키는 한편, 인생 과제를 완수하기 위해 기꺼이 다른 사람들과 협동한다.